<h1>שו"ת הרשב"א ח"א סימן תקמ"ו</h1>
<h2>דף מב.</h2>
שאלת עוד מי שאוחז בידו עוף לשחוט והסכין נטוי על צוארו ובא חתול ודרס בגוף העוף ומיד שסלק צפרניו שחט מאי, מי אמרינן כיון ששחטו מיד לא הספיק הארס לעבור ולנקוב וכשר או דילמא אמרינן מיד שהטיל הארס עובר ונוקב. תשובה מה זו שאלה כל שהטיל הארס במקום העשוי לנקוב ולעבור הרי זו דרוסה ואסורה, וכל שהאדים בשר כנגד בני מעים אנו דנין אותה כאלו נקב בני מעים על העתיד לעשות, וכל(ל) הטרפות כן הן שאינן מתות מיד אלא שאין טרפה חיה ועל העתיד אנו אוסרין כאלו כבר מתה, ואף עוף זה אם תניחנו ימות ואינו חי ואין לו תקנה.
<h2>דף נג.</h2>
שאלת עוד מי שאוחז בידו עוף לשחוט והסכין נטוי על צוארו ובא חתול ודרס בגוף העוף ומיד שסלק צפרניו שחט מאי, מי אמרינן כיון ששחטו מיד לא הספיק הארס לעבור ולנקוב וכשר או דילמא אמרינן מיד שהטיל הארס עובר ונוקב. תשובה מה זו שאלה כל שהטיל הארס במקום העשוי לנקוב ולעבור הרי זו דרוסה ואסורה, וכל שהאדים בשר כנגד בני מעים אנו דנין אותה כאלו נקב בני מעים על העתיד לעשות, וכל(ל) הטרפות כן הן שאינן מתות מיד אלא שאין טרפה חיה ועל העתיד אנו אוסרין כאלו כבר מתה, ואף עוף זה אם תניחנו ימות ואינו חי ואין לו תקנה.
